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Une trentaine de familles s'installait alors dans un camp en contrebas de Rosans. Près d'un demi-siècle après cette arrivée, des harkis de la première et de la seconde génération et des Rosanais de souche racontent leur vécu de ce choc des cultures, souvent douloureux, parfois heureux. Barrière de la langue, différence de religion, vie en baraquements durant 14 ans, chômage, constituèrent autant d'obstacles à franchir pour se faire accepter, puis parvenir à un enrichissement mutuel. Enrichi d'images d'archives pour expliquer le contexte historique de l'époque, le film cherche surtout à exprimer ressentis et non-dits.",1.7724,"\u002FdaiDnSXxzWclIcPtNYtXWNJESWG.jpg",[27],{"id":28,"logo_path":29,"name":30,"origin_country":20},258284,"\u002FfhKjRA8dxVBRw7XmQgd04rr6Mol.png","La Forge aux Utopies",[32],{"iso_3166_1":20,"name":33},"France","2011-01-01",60,[37],{"english_name":38,"iso_639_1":21,"name":39},"French","Français","Released","",10,1,{"cast":45,"crew":46},[],[47,56,60,66,70],{"adult":5,"gender":48,"id":49,"known_for_department":50,"name":51,"original_name":51,"popularity":52,"profile_path":53,"credit_id":54,"department":50,"job":55},2,5344661,"Directing","Rémi Nelson Borel",0.4047,"\u002F6UHVjstPXUXE7blOGOsujvQsgFd.jpg","67ed5654836c8eda7caaf9fc","Director",{"adult":5,"gender":48,"id":49,"known_for_department":50,"name":51,"original_name":51,"popularity":52,"profile_path":53,"credit_id":57,"department":58,"job":59},"67ed5671836c8eda7caafa09","Writing","Writer",{"adult":5,"gender":8,"id":61,"known_for_department":62,"name":63,"original_name":63,"popularity":64,"profile_path":7,"credit_id":65,"department":62,"job":62},3878351,"Sound","Jeremie Van-Quynh",0.5109,"67ed56b1836c8eda7caafa43",{"adult":5,"gender":48,"id":49,"known_for_department":50,"name":51,"original_name":51,"popularity":52,"profile_path":53,"credit_id":67,"department":68,"job":69},"67ed56bc836c8eda7caafa5b","Editing","Editor",{"adult":5,"gender":8,"id":71,"known_for_department":72,"name":73,"original_name":73,"popularity":74,"profile_path":7,"credit_id":75,"department":72,"job":76},5344715,"Crew","Delphine Bole",0.3592,"67ed5c410e262c9a5f0150cd","Cinematography",{"page":43,"results":78,"total_pages":260,"total_results":261},[79,90,99,108,117,127,139,147,156,167,173,182,192,200,208,217,225,234,243,251],{"adult":5,"backdrop_path":80,"genre_ids":81,"id":83,"title":84,"original_language":85,"original_title":84,"overview":86,"popularity":87,"poster_path":88,"release_date":89,"softcore":5,"video":5,"vote_average":42,"vote_count":43},"\u002FydvFgn6uvmoino8ISrHPMSoXUhh.jpg",[82,11],10402,1314037,"Archie Shepp chez les Touaregs","ar","Au cœur de l'été 1969, se déroule le premier Festival panafricain à Alger. Un festival immortalisé sur pellicule, dans un film de William Klein. En réunissant des artistes, des écrivains, des cinéastes, des intellectuels et des militants venus de toute l'Afrique, et de la diaspora africaine du monde entier - au sens le plus large de ces termes - il s'agit de jeter les bases d'une politique culturelle à l'échelle du continent africain tout entier et, pour l'Algérie, récemment indépendante, de s'affirmer, sur tous les plans, dans un rôle de leader des luttes anti-impérialistes. Côté musique, le programme est somptueux. On y retrouve notamment, parmi beaucoup d'autres, les noms de Miriam Makeba, Barry White, Manu Dibango… d'Oscar Peterson, de Nina Simone et du saxophoniste Archie Shepp. Ce dernier s'échappe alors avec son groupe vers le Sud, dans le désert, pour renouer avec le rythme de ses ancêtres. 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Chaque geste, chaque instant de leur quotidien peut donner lieu à une langue de vers, de métaphores, de proverbes… Ne dit-on pas que dans ces contreforts montagneux dont ils sont les hôtes, la joute oratoire était un exercice courant ? Une réalité qu’on se représente mal lorsque l’on plonge dans la société de l’immigration où ces hommes et femmes, souvent analphabètes, sont relégués exclusivement au rang d’ouvriers et de femmes au foyer…On imagine alors mal les orateurs qu’ils deviennent lorsqu’ils retournent dans leur langue.",0.9409,"\u002FmtBg805q0O9lJNF30teVKtpgPNn.jpg","2011-04-26",{"adult":5,"backdrop_path":7,"genre_ids":109,"id":111,"title":112,"original_language":113,"original_title":112,"overview":41,"popularity":114,"poster_path":115,"release_date":116,"softcore":5,"video":5,"vote_average":8,"vote_count":8},[14,110],10752,1586598,"De Bäcker a säi Radio","lb",0.5663,"\u002Fmxircog1p16ABapnAlz9uIQ4Y61.jpg","2023-11-27",{"adult":5,"backdrop_path":118,"genre_ids":119,"id":121,"title":122,"original_language":21,"original_title":122,"overview":123,"popularity":124,"poster_path":125,"release_date":126,"softcore":5,"video":5,"vote_average":42,"vote_count":43},"\u002FfmIxSL9AJLedeuPc3y2DkgIn2YE.jpg",[11,120],12,1414080,"Le Sel Et La Roche","Après avoir lu le livre \"Guide des Escalades du Hoggar\", le guide Pierre Agresti et sa femme Isabelle Agresti partent dans le dans le massif du Hoggar dans le Sahara algérien et s'attaquent à la face ouest du Garet El Djenoun. Après une première tentative en 1967, ils ont réussi à atteindre le sommet en 1970 et, avec une vieille caméra, ont réalisé un film qui est resté inutilisé pendant 25 ans. En 1996, ils ont décidé de faire revivre le passé, à travers l'ascension et les rencontres avec les Touaregs des mines de sel gemme d'Amadror. Le film fut programmé en compétition au Trento Film festival en 1997.",1.0838,"\u002FgL2Ytnp1IpkjicI6FcXiNVXyWbh.jpg","1996-01-01",{"adult":5,"backdrop_path":128,"genre_ids":129,"id":131,"title":132,"original_language":21,"original_title":132,"overview":133,"popularity":134,"poster_path":135,"release_date":136,"softcore":5,"video":5,"vote_average":137,"vote_count":138},"\u002FuYwkie6GONadcf2MiL3TwGy4r2Q.jpg",[130,110,14],18,13507,"L'Ennemi intime","Algérie, 1959. Les opérations militaires s'intensifient. Dans les hautes montagnes Kabyles, Terrien, un lieutenant idéaliste, prend le commandement d'une section de l'armée française. Il y rencontre le sergent Dougnac, un militaire désabusé. Leurs différences et la dure réalité du terrain vont vite mettre à l'épreuve les deux hommes. Perdus dans une guerre qui ne dit pas son nom, ils vont découvrir qu'ils n'ont comme pire ennemi qu'eux-mêmes.",2.3123,"\u002Fwf0kb2fii8Y1MQO8LOtoGft826f.jpg","2007-10-03",6.43,93,{"adult":5,"backdrop_path":7,"genre_ids":140,"id":141,"title":142,"original_language":143,"original_title":142,"overview":41,"popularity":144,"poster_path":145,"release_date":146,"softcore":5,"video":5,"vote_average":8,"vote_count":8},[11],453531,"Vote off","en",0.9105,"\u002Fm2DoXNoLdFCsBEroKjllPyhd5fM.jpg","2017-03-24",{"adult":5,"backdrop_path":7,"genre_ids":148,"id":151,"title":152,"original_language":153,"original_title":152,"overview":41,"popularity":154,"poster_path":155,"release_date":41,"softcore":5,"video":5,"vote_average":8,"vote_count":8},[11,149,150],16,10751,1211024,"Con Traje y Sin Zapatos","es",0.9274,"\u002F12nDLFAPZZbFHrudqfK8zs6V136.jpg",{"adult":5,"backdrop_path":157,"genre_ids":158,"id":159,"title":160,"original_language":21,"original_title":160,"overview":161,"popularity":162,"poster_path":163,"release_date":164,"softcore":5,"video":5,"vote_average":165,"vote_count":166},"\u002FrS4si2yd3olgcOPFhDSdZLYRMEJ.jpg",[130,11],273852,"La Zerda ou les chants de l'oubli","“La Zerda et les chants de l’oubli” (1982) est l’un des deux seuls films réalisés par la romancière algérienne Assia Djebar, avec “La Nouba des femmes du mont Chenoua” (1977). Puissant essai poétique à base d’archive, dans lequel Assia Djebar – en collaboration avec le poète Malek Alloula et le compositeur Ahmed Essyad – déconstruit la propagande coloniale française des actualités Pathé-Gaumont de 1912 à 1942, pour révéler les signes de révolte parmi la population maghrébine soumise. À travers le remontage de ces images de propagande, Djebar récupère l’histoire des cérémonies de la Zerda, suggérant que la puissance et le mysticisme de cette tradition ont été oblitérés et gommés par le voyeurisme prédateur du regard colonial. 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Leur objectif principal est l’ascension du sommet Garet El Djenoun par l’arête nord, longue escalade symbolique d’une difficulté certaine et d’un engagement important, de par sa situation dans le désert. Ils tentent également le diedre Agresti, voie audacieuse des années 70, ouverte en une dizaine de jours en artificiel, et déséquipée ; c’est une voie qui n’a jamais été répétée ; l’objectif est de la réaliser en libre et quasiment que sur coinceurs, avec des difficultés juqu’au 7b\u002Fc dans un rocher parfois très délicat... Des extraits du film tourné en 1970 par Henri Agresti dans cette même voie, permettent de comparer les moyens techniques et matériels de l’époque à ceux de maintenant. Ils découvrent aussi la beauté du désert algérien, son silence, ses peintures rupestres, les coutumes des touaregs, etc ... un voyage fascinant.",1.8506,"\u002Fp85H6IDldPOLzgJT0x7hEN1dr5w.jpg","2006-01-01",{"adult":5,"backdrop_path":183,"genre_ids":184,"id":185,"title":186,"original_language":85,"original_title":186,"overview":187,"popularity":188,"poster_path":189,"release_date":190,"softcore":5,"video":5,"vote_average":191,"vote_count":48},"\u002Fd95KMAxEtLTnKr54GT285aXZY5P.jpg",[130,14,110],274155,"Noua","En Algérie en 1954 dans un village des Aurès règne la misère sur les paysans mis en servitude par les administrateurs coloniaux et des Algériens possédants. 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