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Il en est justement question dans le film de Thibault Dion - Janvier 2019, 5 français atterrissent à l’aéroport de Constantine. Alors qu’ils pensaient simplement ouvrir des voies d’escalade dans le Grand Est algérien, c’est beaucoup plus que ce groupe de grimpeurs Grenoblois découvrent. Malgré l’appréhension face à la découverte de cette région isolée du pays, l’accueil, la bonne humeur et la culture vont faire de leur périple une aventure humaine inattendue. Des paysages fabuleux, des sensations fortes, des moments inoubliables, des sourires, au-delà des frontières, au pays de l'amitié et de l'hospitalité... l'Algérie.",[11],1.0983,"\u002FAk6ExFAiYAghf5EsGZGrZLqjnUu.jpg","2019-06-21",10,"\u002FhqqmZdCE590l0VZznPpNDAbEDZe.jpg","fr",{"id":52,"adult":6,"title":53,"video":6,"overview":54,"softcore":6,"genre_ids":55,"popularity":57,"vote_count":21,"poster_path":58,"release_date":59,"vote_average":48,"backdrop_path":60,"original_title":53,"original_language":50},1209496,"Algérie 1954, La Révolte D'un Colonisé","Ce film présente le point de vue d'un Arabe d'Algérie qui s'insurge contre la colonisation. Il analyse le processus de la prise de conscience, le passage à la révolte, à l'insurrection armée. L'Algérie et les colons sont vus au travers de ce regard et non à la façon dont un Français voyait le pays. Il donne la parole aux Arabes à une époque où cette parole n'était pas entendue: quelquefois elle n'était pas même produite, au moins publiquement. Les témoignages reposent sur des propos réels, la plupart d'entre eux ont été tenus à l'auteur lors de son séjour en Algérie de 1948 à 1956, puis en 1958 et 1959. Les commentaires sont empruntés aux textes des théoriciens arabes de la révolution algérienne. Ce film évacue ainsi complétement le point de vue de ceux qui ne sont pas insurgés; il ne donne pas l'avis des colons. 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Le ton léger et satirique employé contraste avec la dureté et l’horreur des images. Ce documentaire met en exergue toute la violence et l’ignominie, encore aujourd’hui occultée, des soldats, commandants et généraux français.  Ce documentaire a été réalisé par Azzedine Meddour en 1985, père de Mounia Meddour, réalisatrice de Papicha. Le film sera récompensé 1erPrix par le Festival américain du film à New York, section « Perspective ».",[11],0.893,"\u002FhVS69fnRMUrcp0Zrr1rsP16bvxc.jpg","1985-05-05","\u002FtcUdvCChXJApLTcc7sgEyFCYt7M.jpg","ar",{"id":92,"adult":6,"title":93,"video":6,"overview":94,"softcore":6,"genre_ids":95,"popularity":96,"vote_count":21,"poster_path":97,"release_date":98,"vote_average":48,"backdrop_path":99,"original_title":100,"original_language":50},1220211,"Zinet, Alger, le Bonheur","Qui se souvient de Mohamed Zinet ? Aux yeux des spectateurs français qui reconnaissent son visage et sa frêle silhouette, il est simplement \\\"l'acteur arabe\\\" des films français des années 1970, d'Yves Boisset à Claude Lelouch. En Algérie, c'est un tout autre personnage… Enfant de la Casbah, il est l'auteur génial d'un film tourné dans les rues d'Alger en 1970, Tahya Ya Didou. Par cette œuvre unique, Zinet invente un nouveau cinéma, raconte une autre Histoire, montre les Algérois comme jamais auparavant. 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Tourné pendant l'hiver 1964-1965 par le jeune metteur en scène Ennio Lorenzini il s'agit de la première production algérienne internationale qui dresse un portrait rare en couleur d'une nation aux multiples facettes, loin de la vision simpliste créée par la presse et l'armée française. Produit par Casbah Film, Les Mains Libres (initialement intitulé Tronc De Figuier) témoigne des stigmates de la colonisation et du devenir de l’Algérie libre dans l'ensemble du territoire algérien et dévoile la richesse de ses paysages et de la diversité de ses traditions. 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Puissant essai poétique à base d’archive, dans lequel Assia Djebar – en collaboration avec le poète Malek Alloula et le compositeur Ahmed Essyad – déconstruit la propagande coloniale française des actualités Pathé-Gaumont de 1912 à 1942, pour révéler les signes de révolte parmi la population maghrébine soumise. À travers le remontage de ces images de propagande, Djebar récupère l’histoire des cérémonies de la Zerda, suggérant que la puissance et le mysticisme de cette tradition ont été oblitérés et gommés par le voyeurisme prédateur du regard colonial. 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Une réalité qu’on se représente mal lorsque l’on plonge dans la société de l’immigration où ces hommes et femmes, souvent analphabètes, sont relégués exclusivement au rang d’ouvriers et de femmes au foyer…On imagine alors mal les orateurs qu’ils deviennent lorsqu’ils retournent dans leur langue.",[11],0.8625,"\u002FmtBg805q0O9lJNF30teVKtpgPNn.jpg","2011-04-26","\u002F6JB8ELhrc95a6PRnrCSeAQ2q29D.jpg",{"id":170,"adult":6,"title":171,"video":6,"overview":172,"softcore":6,"genre_ids":173,"popularity":175,"vote_count":32,"poster_path":176,"release_date":177,"vote_average":178,"backdrop_path":179,"original_title":171,"original_language":90},273112,"Algérie en flammes","Ce sont les premières images tournées dans les maquis de l'ALN, caméra au poing, à la fin de l'année 1956 et en 1957. Ces images de guerre prises dans les Aurès-Nementchas sont destinées à être la base d'un dialogue entre français et algériens pour la paix en Algérie, en montrant l'existence d'une organisation armée proche du peuple. Trois versions d'Algérie en flammes sont réalisées : française, allemande et arabe. Dès la fin du montage, le film circule sans aucune coupure à travers le monde, excepté en France où la première projection a lieu en Sorbonne occupée en 1968. Certaines images du film ont circulé et se retrouvent dans des films, notamment des films algériens. À cause de l’émoi provoqué par ce film, il est obligé de passer dans la clandestinité pendant 25 mois. Après la déclaration d’indépendance, il fonde le premier Centre Audiovisuel Algérien.",[11,174],10752,0.976,"\u002Fvo4od9ntoAQMbpdunrXoSojYbsJ.jpg","1958-01-02",8.5,"\u002FwNl3mPa5aTBEvxQYxWUDWdbGGci.jpg",{"id":181,"adult":6,"title":182,"video":6,"overview":183,"softcore":6,"genre_ids":184,"popularity":185,"vote_count":21,"poster_path":186,"release_date":187,"vote_average":48,"backdrop_path":188,"original_title":182,"original_language":50},477310,"Abd El-Kader","Illustré par des photographies d’archives, animations et prises de vue réelles, ce film explore  l'histoire et l'héritage historique et spirituel de l’émir Abd El-Kader. Dirigeant algérien du XIXe siècle, était admiré par Abraham Lincoln et célébré à ce jour par la Croix-Rouge comme un grand humanitaire. L'émir Abd el-Kader, l'homme défia les armées françaises de 1832 à 1847 avant de créer les bases d'un véritable État algérien, est aujourd'hui considéré par l'Algérie indépendante comme l'une des figures les plus marquantes de son histoire. La noblesse de son attitude après sa capture et la protection très efficace qu'il apporte aux chrétiens de Damas à la fin de sa vie lui valent aussi un très grand prestige chez ses anciens adversaires. Un documentaire conté en arabe dialectal par la voix d’Amazigh Kateb.",[11],1.0408,"\u002F2msUUIumBHzlbxcMTE6D7jp1RYt.jpg","2014-01-14","\u002FetMo4IxNMH9ZOYFOTtUPFBMEexf.jpg",{"id":190,"adult":6,"title":191,"video":6,"overview":192,"softcore":6,"genre_ids":193,"popularity":194,"vote_count":21,"poster_path":195,"release_date":196,"vote_average":48,"backdrop_path":197,"original_title":191,"original_language":50},1626701,"Hoggar","Documentaire de 1959 sur l'escalade dans le massif du Hoggar en Algérie. Pour la première fois, une expédition en montagne a été réservée à 60 jeunes aspirants d’escalade, encadrés des grands noms de l'alpinisme :  Lionel terray, Lucien Bérardini, Maurice Herzog, Jean-Paul Gardinier, entre autres. En deux semaines, des dizaines de nouvelles voies, souvent très difficiles, ont été ouvertes. 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Considérés comme l'un des plus grands et anciens « musées rupestres à ciel ouvert » du monde, le relief du Tassili n’Ajjer est particulièrement tourmenté : les immenses plaines rocheuses qui laissent parfois la place à des « forêts » de monolithes sont creusées d’akbas (trous dans les escarpements qui ne sont accessibles qu'à pied ou à dos de dromadaire) et de multiples failles et canyons. 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Victimes et fidèles serviteurs pour les uns, traîtres et collaborateurs pour les autres, les harkis restent au coeur de nombreuses questions qui restent brûlantes près de 50 ans après la fin de la guerre d'Algérie.",[11,174,212],10770,0.9187,"\u002FiYcgA5Vo41nKKTkqXpx1FsWhZEZ.jpg","2010-09-20","\u002FuTrkSyJBMgot6UQTEj6otwXqIpE.jpg",{"id":218,"adult":6,"title":219,"video":6,"overview":220,"softcore":6,"genre_ids":221,"popularity":222,"vote_count":21,"poster_path":223,"release_date":224,"vote_average":48,"backdrop_path":225,"original_title":219,"original_language":50},1244597,"La Bataille d'Alger, l'empreinte","Cheikh Djemaï revient sur la genèse du long métrage de Gillo Pontecorvo, La Bataille d’Alger (1965). Par le biais d’images d’archives, d’extraits du film et d’interviews de personnalités, le cinéaste retrace le parcours d’une œuvre majeure - des événements de la Casbah algéroise (1956-1957) à la remise du Lion d’Or entrainant la colère de la délégation française à Venise – qui a laissé son empreinte autant dans l’histoire du cinéma que dans celle de l’Algérie.",[11],0.8467,"\u002Fj9bWdGrKJIFgBEMZFKHoARH5rua.jpg","2018-01-01","\u002FrwBWhNv2pRay8lv41KDd8ao04Qm.jpg",{"id":227,"adult":6,"title":228,"video":6,"overview":229,"softcore":6,"genre_ids":230,"popularity":231,"vote_count":21,"poster_path":232,"release_date":233,"vote_average":48,"backdrop_path":234,"original_title":228,"original_language":50},1627210,"17 octobre 1961, dissimulation d’un massacre","Les 17 et 18 octobre 1961, lors d'une manifestation non-violente contre le couvre-feu qui leur était imposé, des dizaines d'Algériens étaient assassinés à Paris par des fonctionnaires de police aux ordres de leurs supérieurs. Depuis quarante ans, ce crime a été occulté ; pourtant, ces événements, les plus meurtriers sur le sol de France depuis la deuxième guerre mondiale, ressemblent, par certains aspects, aux heures les plus sombres de la collaboration. Pourquoi cette histoire a-t-elle été dissimulée ? Dans quelles conditions, au nom de quelles raisons, des responsables d'un État démocratique ont-ils caché l'ampleur et la gravité de tels événements ?",[11],1.1201,"\u002Fmu5T8cA0bKTW74MnJBamNJAcaJW.jpg","2001-01-01","\u002FaALJemVlriG8mm9pe1T2Jdg0H5t.jpg",1001,20001,0.6926,"\u002FhxL4mSS3Eftpc3HUwilwLy3QzPA.jpg","1992-01-01",[241,242],"DZ","BE",{"results":244},{},[246,249],{"name":247,"iso_639_1":90,"english_name":248},"العربية","Arabic",{"name":250,"iso_639_1":50,"english_name":251},"Français","French",[253,257,261,265],{"id":254,"name":255,"logo_path":256,"origin_country":242},74735,"CBA","\u002FxhBN3zrFBMZsRQibBK7BbI9J4gt.png",{"id":258,"name":259,"logo_path":260,"origin_country":241},27089,"Entreprise Nationale de Production Audiovisuelle (ENPA)","\u002FsTgxuOyyv2GafNDRFZQZ3XZCNC2.png",{"id":262,"name":263,"logo_path":264,"origin_country":242},792,"RTBF","\u002FcRhBQP1FFNugNxKkO1pUgeD2Rkr.png",{"id":266,"name":267,"logo_path":109,"origin_country":104},302504,"ZEAUX Productions",[269,271],{"name":270,"iso_3166_1":241},"Algeria",{"name":272,"iso_3166_1":242},"Belgium",45,"Un récit documentaire qui fait souvent mouche.",[]]