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La France et l'Algérie signent le 27 décembre 1968 un accord qui admet chaque année 35 000 travailleurs algériens sur le territoire français dans la France des Trente Glorieuses où le taux de croissance annuel atteint 5 % et où les usines manquent de bras. Les candidats obtiennent une carte de séjour valable 5 ans pour eux et leurs familles. Paris s’engage à améliorer la formation professionnelle et les conditions de logement des immigrés, trop souvent cantonnés aux emplois les plus ingrats et souvent logés dans des bidonvilles. 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C'est un prêtre Shaolin, qui croit en la non violence et en l'honnêteté.",[123,282,14],37,0.4892,29,"\u002FrIbiAl3ISzS61OuYF95OEERKWIt.jpg","1972-02-22",7.172,"\u002F7fxzaNdTQTLBipucEDyLLwA6KCP.jpg","Kung Fu: The Way of the Tiger, the Sign of the Dragon","en",{"id":292,"adult":6,"title":293,"video":6,"overview":294,"softcore":6,"genre_ids":295,"popularity":296,"vote_count":34,"poster_path":297,"release_date":298,"vote_average":299,"backdrop_path":300,"original_title":293,"original_language":26},565039,"Le Bougnoul","Ouvrier du bâtiment sur un chantier en banlieue parisienne, Mehdi emprunte l'autobus de la Ligne 12 pour rentrer chez lui après son travail. Souhaitant descendre alors que le véhicule est à l'arrêt dans un embouteillage, le conducteur refuse : en redémarrant, l'autobus heurte la voiture qui le précède. Le chauffeur du bus s'en prend à Mehdi qu'il tient pour responsable de l'incident, prétextant qu'il est interdit de « parler au machiniste ». Mehdi est mis en cause devant le tribunal et son avocate tente d'attirer l'attention sur les conditions de vie des travailleurs immigrés.",[11],0.6839,"\u002F8Mvx6xn0IBeNkY5gftUXiaEBywE.jpg","1975-04-23",8.5,"\u002FpmQq5NC7W98XVC3l7laRkb5lcBC.jpg",{"id":302,"adult":6,"title":303,"video":6,"overview":304,"softcore":6,"genre_ids":305,"popularity":306,"vote_count":75,"poster_path":307,"release_date":308,"vote_average":309,"backdrop_path":310,"original_title":311,"original_language":312},185570,"Rome Plutôt Que Vous","« Depuis plus de dix ans, l'Algérie vit une guerre lente, une guerre sans ligne de front mais ayant fait plus de 100 000 morts. C'est ce désert que Zina et Kamel – deux jeunes Algériens tantôt hallucinés et joyeux, tantôt abattus et sereins. – auront envie de voyager une dernière fois avant de le repartir pour ailleurs. Road Movie sur les territoires d'une ville, Alger dont les chantiers sont en déclin. Roma wa la n'touma montrera que fuir à l'étranger n'est pas un refus du combat , mais une obscure lutte contre l'assignation. Tariq Teguia",[11],0.1954,"\u002Fj4PAc3tWmxuSJcXxBRdF85G0AvB.jpg","2006-09-04",6.2,"\u002Fbjj8BmBX5IpPQLWf8JMO2wdtTQB.jpg","Roma Wa La N'Touma","ar",{"id":314,"adult":6,"title":315,"video":6,"overview":316,"softcore":6,"genre_ids":317,"popularity":318,"vote_count":35,"poster_path":319,"release_date":320,"vote_average":107,"backdrop_path":321,"original_title":315,"original_language":26},963776,"Le Rescapé","Dans un quartier populaire d'immigrés voué à la démolition, Jo, le fils d'Ali, surnommé le Sauveur de la guerre d'Algérie, vit oisif et délinquant, commettant de petites agressions pour payer ses médicaments. Un jour, alors qu'il attaque le bar de Slim, il est arrêté par Ben, un jeune flic arabe tiraillé entre ses racines et les impératifs de sa mission de maintien de l'ordre public. Cédant au respect et à l'amitié qu'il ressent pour Ali, Ben accepte de libérer son fils. Mais hélas, loin de se calmer, Jo s'enfonce encore plus dans la violence, jusqu'à l'inévitable drame.",[11],0.1164,"\u002F40y8aoSh9V0jltQWZIdwjN7u0zp.jpg","1986-08-27","\u002F9n6pfqngWraSvuWJ4fmpi913Nvj.jpg",{"id":323,"adult":6,"title":324,"video":6,"overview":325,"softcore":6,"genre_ids":326,"popularity":327,"vote_count":35,"poster_path":328,"release_date":329,"vote_average":107,"backdrop_path":330,"original_title":324,"original_language":26},1300010,"Un Chibani","Un vieil homme maghrébin, assis dans un bar algérien, se souvient de sa vie passée en France.",[11],0.0621,"\u002FkIre5F1TapW3o3dB6z1eKKIvsEB.jpg","2016-12-13","\u002FwpGtg5UqleYcMacuOFOmacaTrQY.jpg",{"id":332,"adult":6,"title":333,"video":6,"overview":334,"softcore":6,"genre_ids":335,"popularity":336,"vote_count":8,"poster_path":337,"release_date":338,"vote_average":8,"backdrop_path":127,"original_title":333,"original_language":339},488053,"Bepo","",[11],0.0387,"\u002FcgpeJuJvJQGlzho94lMtlJ0tz0k.jpg","2016-10-19","es",{"id":341,"adult":6,"title":342,"video":6,"overview":343,"softcore":6,"genre_ids":344,"popularity":345,"vote_count":51,"poster_path":346,"release_date":347,"vote_average":299,"backdrop_path":348,"original_title":342,"original_language":26},801348,"Les Ajoncs","Un travailleur algérien au chômage quitte Paris en auto-stop. Il se retrouve bientôt en Bretagne et, séduit par la beauté des ajoncs sauvages, s'établit finalement en marchands d'ajoncs. Mais il a, pour des problèmes de stationnement de sa petite carriole, une rugueuse explication avec un agent de la force publique. L'heureuse intervention d'ouvrières d'usines, la gentillesse empressée que celles-ci lui témoignent, le sauvera du désespoir. Ce film fait partie d'une trilogie \"Eux Et Nous\" avec les films \"Les 3 Cousins\" et \"Techniquement Si Simple \".",[188,123],0.5053,"\u002FsJoZGABUCOtlzwEkh6BbtD8b6TN.jpg","1970-02-04","\u002FlkmvcXYzCwzPBPzV2NF8D3Lr9dV.jpg",{"id":350,"adult":6,"title":351,"video":6,"overview":352,"softcore":6,"genre_ids":353,"popularity":355,"vote_count":35,"poster_path":356,"release_date":357,"vote_average":107,"backdrop_path":358,"original_title":359,"original_language":312},1374445,"La Révolution d'El Harrachi","Le parcours artistique de Dahmane El Harrachi, né en 1925 à Alger - porte la marque de son vécu. Observateur attentif et vigilant du milieu des travailleurs immigrés, Dahmane a toujours évité de tomber dans le misérabilisme ambiant. Du Chaâbi algérois, il a gardé certaines lignes mélodiques et une nette propension aux dictons puisés dans la tradition poétique orale. El Harrachi use d’un parler simple, compréhensible par l’ensemble des couches populaires du Maghreb, ce qui explique en partie son large succès. En 1949, il se rend en France et c’est dans les cafés, endroits-tremplins où l’on vient humer l’air du pays, qu’il se produit régulièrement. Élégant, avec sa belle gueule d’atmosphère, le « bluesman » des faubourgs séduit, bouleverse et remue les consciences. Découvert sur le tard par la nouvelle génération, le créateur de Ya Rayah connaîtra une fin tragique, le 31 août 1980, dans un accident de voiture, sur la corniche algéroise qu’il sublimait par-dessus tout.",[263,354],10402,0.1846,"\u002FnAOm4V19wjeCYUXLkAZ2JAA7T1F.jpg","2014-11-12","\u002FsY9Tto8bTx2OhjqoPpLcpjplcdS.jpg","Thaourate El Harrachi - الثورة من الحراشي",{"id":361,"adult":6,"title":362,"video":6,"overview":363,"softcore":6,"genre_ids":364,"popularity":365,"vote_count":366,"poster_path":367,"release_date":368,"vote_average":369,"backdrop_path":370,"original_title":362,"original_language":26},37418,"La Sociologie Est Un Sport De Combat","\"Je dis souvent que la sociologie, c'est un sport de combat, c'est un instrument de self-défense. On s'en sert pour se défendre, essentiellement, et on n'a pas le droit de s'en servir pour faire des mauvais coups.\" - Pierre Bourdieu. Il y a les témoins du monde, ceux qui disent tout haut ce qu'on pense plus bas, ni gourous, ni maîtres, mais qui considèrent que la cité, le monde, peuvent être pensés. Le sociologue Pierre Bourdieu est de ceux-là. Pendant trois ans, la caméra de Pierre Carles l'a suivi dans des situations d'échanges différentes : partager quelques minutes d'entretien avec Günter Grass, assister à une conférence animée avec les habitants d'une banlieue ouvrière, suivre ses rapports avec ses étudiants, ses collaborateurs, plaidant pour une sociologie inscrite dans la cité. C'est une pensée qui se déploie comme familière, à côté de nous, et toujours abordable, celle d'un intellectuel français qui choisit de penser son temps.",[263],0.1822,19,"\u002Fpvi2TSmbf6ZmVFEkhMR4uw7eSuP.jpg","2001-05-02",6.763,"\u002FufP9pQxF0mJOlO9mu48Y5ap1PtB.jpg",{"id":372,"adult":6,"title":373,"video":6,"overview":374,"softcore":6,"genre_ids":375,"popularity":376,"vote_count":59,"poster_path":377,"release_date":378,"vote_average":91,"backdrop_path":379,"original_title":373,"original_language":26},487753,"Mais qu'est-ce que j'ai fait au bon Dieu pour avoir une femme qui boit dans les cafés avec les hommes ?","Gabriel Crémieux, directeur d'un garage prospère, mène une vie tranquille de nouveau riche avec son épouse Odette, ménagère modèle, son fils Robert et sa belle-fille Barbara. Mais le fisc décide de contrôler sa comptabilité et lui envoie l'inspecteur Vasselin. Celui-ci ne tarde pas à tomber amoureux d'Odette, au grand dam des autres membres de la famille qui supportent fort mal cette situation. Il faut dire que Vasselin se montre particulièrement suspicieux, tatillon et obstiné. Il découvre bientôt quelques irrégularités dans la comptabilité de Crémieux et propose à Odette de fermer les yeux à condition qu'elle parte avec lui...",[188],0.2936,"\u002FsykMEfzOtnJZUF8fW3KpSmBnCKB.jpg","1980-08-06","\u002FkSK4wChyhlx6cAbs5mruR5noWBp.jpg",15751,315018,"L'arrivée en France de la première génération d'immigrés algériens. Au début des années soixante, Kader, bientôt rejoint par sa femme Myriam, tente de construire une nouvelle vie sur le sol français. Comme beaucoup d'autres couples, ils se retrouvent vite tiraillés entre le rêve de retourner au pays et celui de prospérer sur une terre d'accueil... pas toujours très accueillante.",0.2426,"\u002F1q81rUsqOXwjRsPJBLHWnh2TO9D.jpg","2009-05-09",8.3,"\u002F23yAPEurvDkMaHpuwTdDUKmQ9xW.jpg",[27],{"results":390},{},[392,395],{"name":393,"iso_639_1":312,"english_name":394},"العربية","Arabic",{"name":396,"iso_639_1":26,"english_name":397},"Français","French",[],[400],{"name":401,"iso_3166_1":27},"France",45,"Un récit drame qui fait souvent mouche.",[],{"id":20,"key":21,"name":22,"site":23,"size":24,"type":25,"official":6,"iso_639_1":26,"iso_3166_1":27,"published_at":28}]