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Puissant essai poétique à base d’archive, dans lequel Assia Djebar – en collaboration avec le poète Malek Alloula et le compositeur Ahmed Essyad – déconstruit la propagande coloniale française des actualités Pathé-Gaumont de 1912 à 1942, pour révéler les signes de révolte parmi la population maghrébine soumise. À travers le remontage de ces images de propagande, Djebar récupère l’histoire des cérémonies de la Zerda, suggérant que la puissance et le mysticisme de cette tradition ont été oblitérés et gommés par le voyeurisme prédateur du regard colonial. 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Noua, amoureuse du fils d'un paysan dépossédé de ses terres, doit être vendue à un riche propriétaire",[11,272,330],10752,0.2288,"\u002FicvsBh5XmO3uvfYAZkwfV3uPEJ2.jpg","1972-01-02",8.5,"\u002Fd95KMAxEtLTnKr54GT285aXZY5P.jpg","ar",{"id":338,"adult":6,"title":339,"video":6,"overview":340,"softcore":6,"genre_ids":341,"popularity":342,"vote_count":343,"poster_path":344,"release_date":345,"vote_average":78,"backdrop_path":346,"original_title":339,"original_language":265},4274,"Fort Saganne","Peu avant la Première Guerre mondiale, un officier d'origine paysanne combat efficacement les tribus révoltées du Sahara. Malgré ses qualités de courage et d'abnégation, il est considéré comme un parvenu par la « bonne société » qui le méprise et le rejette. De retour a Paris, il vit une folle passion amoureuse. 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Il lui faut désormais chercher du travail en ville. Durant son absence, son épouse est, de son côté embauchée dans une usine proche. Lorsqu'il revient au village, sa vision se modifie progressivement : il participe à la réforme agraire initiée par les autorités politiques...",[11],0.518,"\u002F3JriUfUHerIyC1rXL2koRZWZBEf.jpg","1973-01-02",9.5,"\u002FsVWXMcxxne70ihndJUi0MKWUX4a.jpg","Ah Faham - الفحام",{"id":368,"adult":6,"title":369,"video":6,"overview":370,"softcore":6,"genre_ids":371,"popularity":372,"vote_count":34,"poster_path":373,"release_date":374,"vote_average":110,"backdrop_path":375,"original_title":376,"original_language":336},1243441,"Un Toit, Une Famille","Selim Mechoubine, jeune homme de 28 ans, est l’aîné d’une famille nombreuse. Dans le logement exigu qu’il partage avec ses parents, ses frères et ses sœurs… il occupe la cuisine, refuge de ses rêves et de ses nombreux phantasmes. Selim le greffier auprès du tribunal ou défilent les couples en instance de divorce..., veut se marier. Sa mère lui trouve « la perle rare ». Seulement voilà, la famille de la fiancée exige que le couple ait son propre toit... La mésaventure de Selim commence ; il se trouve confronté aux problèmes de la crise de logement qui le contraint à entamer une longue quête, des démarches, des demandes pour trouver la condition sine qua non à son mariage.",[308,11],0.2883,"\u002Flpt7AWwm1WwbwRP0mQbHpcHkvKi.jpg","1982-02-07","\u002FycTXXfhn4tTi7DGwhXbBk3fs8nu.jpg","سقف و عائلة (Saqat Wa'Aila)",{"id":378,"adult":6,"title":379,"video":6,"overview":380,"softcore":6,"genre_ids":381,"popularity":382,"vote_count":34,"poster_path":383,"release_date":384,"vote_average":110,"backdrop_path":92,"original_title":385,"original_language":336},1640622,"Hiziya","C'est à partir du poème chanson populaire de Mohamed Ben Guittoun que le réalisateur Mohamed Hazourli (de la station régionale de Constantine de la RTA) a écrit le scénario. Hiziya Bent Ahmeb Bey, âgée de 23 ans a vécu dans le sud-est de l'Algérie, dans un village du nom de Sidi Khaled. Fille d'un puissant notable de la tribu Dhouaouda qui transhumait régulièrement dans le désert. Hiziya était d’une rare beauté au point où les filles la jalousaient et l’enviaient, et les hommes succombaient à son charme. Mais le cœur de la jeune femme était pris, elle est amoureuse de Saïd, orphelin recueilli dès sa tendre enfance par son oncle. Ils se voient en chachette et se marient malgré l'hostilité familiale. Un mois après leur union, Hiziya décède pendant la transhumance dans le désert. 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Trois jeunes garçons insouciants jusqu’au jour où Vichy abroge le décret Crémieux. Et voilà que Benjamin perd ce que n’a jamais réussi à obtenir Kateb : la nationalité française ! Et voilà que Kateb rappelle à Benjamin qu’il a bien tort de se sentir blessé, à quoi bon être français . Et voilà qu’une question apparemment abstraite prend dans l’histoire de ces trois-là une résonance terriblement concrète. Aura-t-elle raison de leur amitié ?",[11],0.3385,"\u002Fq95gkERxlYRYtTJcXwZLzhciOqH.jpg","2012-07-03","\u002FwsIi7JHV9at0pUh57Lxhd81BJQm.jpg",{"id":396,"adult":6,"title":397,"video":6,"overview":398,"softcore":6,"genre_ids":399,"popularity":400,"vote_count":8,"poster_path":401,"release_date":402,"vote_average":8,"backdrop_path":403,"original_title":397,"original_language":265},700192,"Le Passager du Tassili","Omar, un jeune franco-algérien de La Garenne-Colombes, a décidé de passer ses vacances dans le pays de ses ancêtres, l'Algérie. 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